وہ واکو کے چند سو مسیحیوں کو چھوڑ کر مجھے اور سب کو برا بھلا کہتے ہوئے ، شروع کر دیتا ہے کہ واکو میں "آپ واقعی ایک بپٹسٹ چرچ تلاش کرنے سے پہلے ایک درجن انتہائی قدامت پسند جنوبی بپتسمہ دینے والے گرجا گھروں میں قدم رکھ سکتے ہیں جو لوگوں کو خدا کے شانہ بشانہ کام کرنے کی جستجو پر قیاس کرتے ہیں۔ تخلیق کی تندرستی میں ، "پھر تین گرجا گھروں کے نام بتاتے ہیں جو اس کے ل for جمع ہوجاتے ہیں ، کلیسیا جہاں آپ" ایک روحانی سفر شروع کرسکتے ہیں جو معنی خیز اور تاحیات زندگی گزار سکتا ہے اور آپ کی نجات کا دعوی کرنے کے لئے ایک مذبح کے جواب کو پوری طرح سے گھوم نہیں سکتا ہے۔ اور سب کے لئے۔ "
اس سے کتاب کا رخ طے ہوتا ہے: بیشتر عیسائی اور بیشتر گرجا گھروں
، خاص طور پر زیادہ قدامت پسند قائلوں کے ، خرافاتی اور غیر معمولی ہیں۔ زیادہ تر امریکی مسیحی "انفرادی نجات ، دنیا سے رجوع ، ان لوگوں سے خوف یا نفرت سے نفرت کرتے ہیں جو ان سے مختلف ہیں" کی مثال دیتے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ وہاں بہت سارے مسیحی موجود ہیں جو آخری اوقات کے بارے میں جنون رکھتے ہیں ، اور جو یہ سمجھتے ہیں کہ گنہگار کی دعا مانگنا عیسائی زندگی کا سبھی کام ہے ، لیکن میرے تجربے میں ، متعدد خوفناک واکو گرجا گھروں کے تجربات بھی شامل ہیں ، معمول نہیں ہے۔
گیریٹ نے بجا طور پر عیسائیوں سے کہا ہے کہ وہ دنیا کے ساتھ زیادہ سے
زیادہ مشغول رہیں اور اپنی ، حتی کہ غیر مسیحی روایات کے علاوہ دیگر روایات سے بھی سیکھنے کے ل. زیادہ کھلا ہوں لیکن مجھے لگتا ہے کہ وہ اپنی تنقیدوں اور مذہبی طور پر قدامت پسند عیسائیت کو مسترد کرنے میں بہت آگے نکل گیا ہے۔ "خوف کے مذہب" کے بارے میں اپنے ذیلی عنوان سے وابستہ ایک اہم نکتہ ، عیسائی عقیدے کی استثنیٰ ہے۔ گیریٹ نے واضح طور پر کہا ہے کہ وہ عالمگیر نہیں ہے ، جو یقین رکھتا ہے کہ سب کو بچایا جائے گا۔ پھر بھی ایسا لگتا ہے کہ وہ "تمام سڑکیں خدا کی طرف لے جاتا ہے" الہیات کو قبول کرتے ہیں۔ ہاں ، ہم دوسرے مذاہب کی تعلیمات اور طریقوں سے سبق حاصل کرسکتے ہیں ، لیکن ، دوسرے عالمی مذاہب کے برعکس ، عیسائیت یہ تعلیم دیتی ہے کہ یسوع ہی خدا کا واحد راستہ ہے۔ اس کا اظہار مختلف طریقوں سے ہوسکتا ہے ، لیکن گیریٹ اس بنیادی مذہبی حقیقت کو مسترد کرنے کی طرف بڑھتا ہے۔